نداء عاجل إلى ضمير الأمة الأزوادية منذ ربع قرن من الزمن وحكومة مالي على يقين أن سياسة التجويع والإبادة الجماعية والتهجير ....أساليب من شأنها تعزيز القضية في ضمير أبناء أزواد لذا انتهجت أخبث استراتيجية عرفتها المنطقة الأزوادية لتصفية القضية .. إنها ( تعزيز الإنقسام الداخلي في الصفوف ) والذي ولد في التسعينات من رحمها القذر ... نعم للوحدة .. ولا.. لا.. لا.. للتفرقة، نعم للتلاحم .. عاش شعبنا الطارقي والعربي والصونغاي بحسن الجوار والسلام قبل تأسيس الحكومات المحلية فلم لا بعد تأسيسها ؟
بعد التقرير الذي نشرته منظمة الخضرGreenpeace حول التلوث الذري في شوارع مدينتي آكوكان و آرليت الذي بلغ 500 مرة المدى المسموح به دولياً ، وجدت شركة آريفا نفسها مضطرة للإعتراف بجريمتها ووعدت بإزالة المخلفات التي أدت إلي التلوث. ولكن هل يكفي الأعتراف وإزالة بعض المخلفات ، ثم أن نقل هذه الخلفات بعيداً عن السكان لن يمثل الحل الذي دعت إليه منظمة الخضر ؟
أن المنظمة دعت إلي الحاجة العاجلة لحماية السكان و حماية السكان لا تعنى نقل الخلفات المشعة من داخل المدن إلي خارجهـا. إن شركة آريفا و حكومة النيجر التي باعت لها أراضي الطوارق يجب أن يدفعا الثمن و الثمن الوحيد الذي لايجب ألا نقبل بغيره هو رحيل حكومة النيجر و شركة آريفا عن أرضنا بعد دفع التعويض العادل عن نهب ثرواتنا طوال الخمسون سنة الماضية. المرجع: http://www.temoust.org/areva-confirms-greenpeace-s,13040
أبكي على الأموات ولا على المجروحين أبكي على اللي مات ولا على اللّي عايشين ميتين أبكي على هوية تمبكتو التي تتغير من طارقية الى زنجية ولا على عزتها السابقة ام على التصحر الذي غطى على كل جميل دفنها الرمال وابنائها هانمين على وجوههم دون هدف أبكي على إيه ولا على مين ؟؟؟؟ أبكي على عاصمة الصحراء ولا على أبنائها الذين فضلو الراحة والاستسلام عن العمل والجهد في سبيل عزتك أبكي على تمبكتو
ولا على للي تنازلوا عنها أبكي على نفسي ولا على الساكتين أبكي على إيه ولا على مين ؟؟؟؟؟؟؟ أبكي على انقسام أبنائك ولا على بناتك السكلوات أبكي على مواردك ولا على المحرومين ابكي أبنائك المغتربين الذين تكاتفوا مع البعيد وتنكروا للقريب تصدقوا على الغريب تركوا القريب ابكي على إيه ولا على مين...؟ وجرانك ياتمبكتو عرب ومسلمين تنكروا لعاصمة الدعوة والجهاد بعد مااستشهد جميع مجاهديها تنكروا لها بعد ما نفد ذهبها وتغير الحال عليها لو ان في عروقكم دم ما كان لأكل الدود مخطوطاتها لو في قلوبكم عطف ما تركتم ابنائها في الجوع والامراض وانتم تنجدوا البعيد وتتركوا الجارة القريبة أبكي على اللي ضل ولا على اللي تاه أبكي على اللي ذل و لا على اللي ضيعنا معاه أبكي على ايه ولا على مين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أبكي على الثورات وانتصارات التي تنتهي دائما بغين قادتها وفقر شعبهم أبكي على حاضرنا المجهول ولا تاريخنا الذي فات أبكي على القاتل ولا على الضحية أبكي على إيه ولا على مين ؟؟؟؟؟؟ أبكي على تقدم العالم السريع ام على تاخرنا الشديد أبكي على محاولات اليائسة ام على خربشاتي المتواضعة
بقلم المناضل : الأزوادي علم بالضرورة أن لغة كل أمة عنصر من عناصر تكوينها ورقيها وذلك بقدر التزامها واحتفائها بها، أو هبوطها وتدليها بقدر الفوات منها. طبيعة أي علم من العلوم أو لغة من اللغات جريان الخلاف فيها... وقد أختلف لسان أهل الشمال عن لسان أهل الجنوب، ومازال هذا الخلاف ينمو بنمو اللغة، إلا أنه مهما بلغ فإنه قليل. إن حفاوة الأمة والتزامها بلغتها عنوان لعزتها، ومفتاح لاستقلالها،وأداة بناءة في سبيل وحدتها وأصالتها وحصانة لكيانها تقاوم
عوامل الانحلال والتفكك، والتحدي لكل وافد عليها في هذا المجال، من هجنه في اللسان واقتراف في المعان، ومنابذة لتقاليدها وعاداتها. وقد تكرر في التاريخ أكثر من مرة : أن الأمة إذا ضعفت ودب فيها الوهن انطوت تحت سلطان الغالب ودانت له بالتبعية الماسخة منصهرة في قالبه وعاداته ابتغاء مرضاته ، وهكذا قل في أمتنا اليوم فإنها لاستقبال كل وافد أجنبي عنها أسرع إليه من نقالة السوء إلى أهلها، بل تبدي التباهي وإظهار الفخار، وأن هذا من علائم التقدم والرقي ومن أسوء مظاهر التبعية الماسخة في جو تلكم الإدعاءات الكاذبة الانحلال من كل ما هو أزوادي أو له به صلة. والإجهاز عليها بمصطلحات دخيلة مرفوضة جملة وتفصيلا وحسا معنى
وما ابتليت الأمة بشي مثل ابتلائها بإهدار لغتها والتماسك المذموم بالقبلية.
وإنني لأناشد علمائنا ومؤرخينا وكتابنا أن يعيروا هذا الأمر عنايتهم وأن يتبنوه. فيساعدوا بذلك على توثيق الصلة بين تاريخ جنسنا القديم والحديث وواقعنا الراهن بما هو الأولي والأصح ويحبطوا مكر الماكرين أعداء قومنا وصحراءنا ويثبتوا في ناشئتنا على اختلافهم الشعور بالفخار بجنسهم العظيم الذي كان أول من حمل مشاعل الحضارة وعرف الإنسانية وأول من مشى على الأرض.
ولهذا وجب على حماتها وحدهم دون من سواهم تكميل حاجة الأمة بوضع مصطلحات لما يتجدد من العلوم والفنون مما تسعه مقاييسها ومعاييرها الدقيقة ودراسة أي مصطلح علمي وافد بوضعه تحت مجهر اللغة إعمالا لوصل حاضر الأمة بماضيها، وكف أي دخيل عليها في لغتها ومبادئها
توصلنا إلى هذه الإنجازات، وأستطعنا استرجاع بعض الاعتبارات للامــة। إستطعنا أن نعلن بأن شمال النيجر منطقة محظورة دوليا وإقليميا وعلى أي طيران احترام قوانينا। إستطعنا حصار أكثر من ثلاثين دبابة ومدرعات للجيش المالي في جبال تغرغارين توصلنا مع حكومة موسى ترواري إلى توقيع حكم ذاتى لإقليم الشمال إعترافا منه بحق شعبنا بحكم نفسه بنفسه وبحقه بسن قوانيه الذي تتماشى مع عاداته وتقاليده وتعزز له معنواياته وتحفظ للانسان الازوادي كرامته
لو تدخل الاطراف الخارجية ولو إلتفاف جهات معلومة بالنسبة لنا حول مشروع إستقلال أزواد وإحباط أية محاولة منشأنها إجاد حكم ذاتى لإقليم يخضع لحكم الانساني الأزوادي الحر صاحب الحق والاصل في منطقة الصحراء الكبري قعطنا شوط طويل وأرجعنا إلى صفر ... بخفي حنين إلى متى يخيل لنا بأننا أنجزى بدخول هذه الاتفاقيات وأننا أنجزيا شي بتخلينا لسلاح العز والكرمة ؟؟؟ إلى نرضى بالخسارة الواضحة : أم المشكلة في قادتنا ؟؟؟ أم ان المشكلة في القبيلية المتجزة في قومنا ؟؟؟ ما هو الحلول المناسبة لقضية الامة للكلام بقية .....
في رواية الإسباني “ألبرتو باثكث فيكيروا “الطوارق” والتي حولت لفيلم سينمائي كان هم الطارقي" صياح" اعادة الاحترام لقيم القبيلة التي انتهكها الآخرون، عندما تجرأوا على ضيفيه بقتل احدهم واختطاف الآخر؛ ضحي صياح، بكل شيء للثأر لتقاليده وموروثه، وأصر على إعادة الاحترام لها بسعيه لإطلاق حرية ضيفه المختطف. وفي سبيل ذلك يخرج بسلاحه وناقته لملاقاة جيش بأكمله، وبعد أحداث تقطع الأنفاس، يواجه “غزال” بحقيقة تأتي عليه كاللطمة في اللحظة الأخيرة، ولكنه لا يستفيد منها، فقط، لأنها تتزامن مع اللحظة التي ينتهي فيها أجله." السعد المنهالي "الخليج الاماراتيه". يا ترى ماهي تلك اللطمة، لمن لم يشاهد الفيلم او يقرأ الرواية، من دفع صياح حياته لتخليصه اصبح على راس الدولة ، يأمر وينهى، حتى الجيش الذي ظل صياح يقاتله من اجل تخليصه.
قد ننطلق في نضالنا من اهداف نبيلة، وهل هناك اسمى من الحرية؟ لكن قد نخدع بالشعارات الرنانة،خاصة عندما تغيب عنا معرفة وإدراك لمحيطنا والفاعلين فيه ، ومنطلقاتهم وأهدافهم،مما يجعلنا ندور في حلقة مفرغة، ونضل الطريق الى هدفنا النبيلة. قد لا يكون غالبية قادتنا نحن الطوارق بنفس السذاجة، لكن ليس كلهم بنفس نبل صياح "الساذج"، وإلا لما كان هذا حالنا بعد اربعة "انتفاضات" من اجل هدف نبيل ، ألا وهو حيا تنا، حريتنا ،حماية شحصيتنا وموروثنا الغني. كان الطوارق ولا زالوا، جنودا واتباعا اوفياء لمن يعلن دفاعه عن هدفهم النبيل، مند ان انتهى زمن القادة الكبار وتخلى من تبقى من القادة التقليد يين عن دورهم لصالح الدفاع عن مصالحهم الذاتية لدى الرؤساء واصحاب النفوذ المادي. أمل الخلاص جعل من كل أولئك الذين قادوا معارك الكرامة الى قادة لشعب الطوارق [أقول القادة لأنهم حظيوا باجماع كافة شرائح شعب الطوارق في صحاريهم ومدنهم وجبالهم]، لكنهم للأسف، لم يدركوا ثقل المسؤولية التي وضعها على عاتقهم شعبنا، الطامح الى الحرية والانعتاق، ولم يسعوا الى معرفة وادراك المحيط، ومتغيرات الواقع وأليات العمل" مانو استثناء ". غياب هذا الادراك، وهذا الوعي ،جعلنا نعيش في حلقة مفرغة ، لا نعرف اين وجهتنا، وما السبيل الى حريتنا، الى جمع شملنا بعد ان فرقته مصالح الدول،ومطامح حب العظمة ،غياب فهم سليم لواقعنا وواقع محيطنا واسترتيجية قضيتنا،حوٌل انتصارتنا الى هزائم مدوية، لا نستيقظ من هولها حتي ندرك بأننا في حاجة الى اعادة المعركة من حيث بدأنها، وأننا في حاجة الى نصر جديد نفرض به مطالبنا التي ضيعناها بعد نصرنا السابق واللاحق. بعد كل هذه الانتفاضات والمعارك والتشرد والتشتت واللجؤ والعذاب والضحايا والعيش المهين، أتساءل متى ندرك ؟ومتى نعي؟ متى نعرف عدونا من صديقنا؟ متى نستفيد من تجارب الماضي من اجل المستقبل؟ متى ننهض من سبات الأحلام والوعود لنغيير واقعنا المأساوي والمهين؟
مختطفات من كلام د.عبد الكريم بكار هذه المقالاة بمناسبة التهاني للعام الجديد ... وكل وأنتم بألف خير।
كنت أتساءل عن أشد الأمور خطورة على وجودنا المعنوي وعلى مستقبلنا الدنيوي والأخروي، وخطرت في بالي أمور عديدة ، ثم وجدت أنه لابد أن يكمن ذلك في ( فقد الرسالة ) بمعنى أن يعيش الواحد منا من غير حمل هم عمل كبير يود خدمته أو شيء عظيم يريد إنجازه ، إننا حين نفقد الرسالة نفقد الاتجاه ونفقد الحافز على العمل النشيط ، وتمتلئ حياتنا بالتوافه والكثير من المتناقضات. هناك طلاب للعلم الشرعي لا يقيمون بعض الشعائر لأنهم لم يستطيعوا معرفة رسالتهم في الحياة ،
، وهي هداية الخلق وتعليم الناس بعد أن يكونوا قد تشربوا روح ومعاني وأخلاقيات ما يدعون إليه ، وهناك موظفون كبار يقودون شركات كبرى ، جمعوا ثروات كبيرة من خلال الرواتب والمكافآت المبالَغ فيها ، وشركاتهم على شفا الانهيار ، وما ذلك إلا لأنهم فصلوا مصالحهم عن مصالح شركاتهم ، ولوأنهم كانوا أصحاب رسالة لجعلوا نجاحهم أحد منتوجات نجاح شركاتهم ، وهناك آباء يملكون كل المقومات ليربوا أولاداً جيدين وناجحين ، لكنهم لم يفعلوا ، لأنهم لا يملكون صورة ذهنية للوضعية التي ينبغي أن يكون أبناؤهم عليها... نحن أيها الأخوة والأخوات نملك فرصة عظيمة ، وهذه الفرصة هي ما تبقى من أعمارنا ، وإن من الغبن الشديد أن نضيعها في اللهو أو المعصية أو الانشغال بالأمور التافهة ، أصحاب الرسالات الحقيقيون يحملون في قلوبهم شيئاً من الهموم التي حملها الأنبياء – عليهم الصلاة والسلام- والعظماء - هموم إصلاح المجتمع والنجاة في الآخرة وإضافة شيء جميل إلى الحياة। المشكل أن كثيرين منا يظنون أن حمل رسالة يعني تحملاً للمسؤوليات ويعني العطاء من غير مقابل ، ويعني تضحية غير مشروعة... وهذا كله صحيح ، لكن هؤلاء لا يعرفون عظمة اللذة التي يشعر بها الإنسان حين يتيقن أنه على الطريق الصحيح ، وأنه يقوم بشي ليس فقط لنفسه بل لقومه وأمته. تحية الأمة بسلام
تعقيب على خبر مقتل المواطنين السعوديين في حدود نيجر ومالي: أولا : نرفع تعازينا لذوي المتوفين ولكافة أبناء المملكة العربية السعودية ثانيا : نستنكر هذا العمل الجبان أشد الإستنكار لا يصدر من مسلم و لا من إنسان ثالثا : إنما أراد من ارتكب هذا العمل المشين الإجرامي تشويه سمعة أهل تلك البلاد المسالمين والتي تعتبر من افقر بلدان العالم بسبب التهميش وما يمارس عليها من قبل حكومتي مالي ونيجر وللمملكة العربية آيادي بيضاء على حكومات وشعوب تلك المناطق.
. ولكن الإرهاب والغدر لا دين ولا عهد له . كما أن المنطقة تعج بتواجد لاعبين دوليين لهم مآرب أخرى خاصة بعد اكتشاف النفط في المنطقة.ولا نسى هيمنة مليشيات غندكوي المدعومة من قبل نيجر ومالي والمسلحة من الدولتين > على الحدود النيجري المالي الذين هم اول مهامهم هو ابادة الطوارق وتشويه صورتهم امام الراي العام العالمي والإقليمي والمحلي .
وتحرك عدة قنوات لتحريك المنطقة وتأزيم الأوضاع فيها للإضرار بأهلها والإرهابين من الآلات المستخدمة لتنفيذ تلك المشاريع الضخمة . و لايعني هذا الكلام عدم وجود الفكر الضال موجود في كل مكان وقد وجد في خير القرون. ولكن هناك من يحسن استغلال وتوجيه أؤلئك المجانين ليأكل بهم . حسبنا الله ونعم الوكيل.
موقع أزواد : يودنا إخباركم بالأتي : اولا : أن السلطات النيجرية قبضت على ثلاثة تجار من المواطنين ألأزواديين ، وهم في الحدود النيجرية المالية وهم أبرياء قضية السعوديين... ثانيا : الحكومة المالية أوقفت أكلى إكنن أغ سليمان : قائد معسكر أربندا ، بدون إبداء أي سبب : علما بأنه من الذين سلموا أسلحتهم بحضور الوفد الليبي !!! ثالثا : نرجوا من قرائنا الكرام وزوارنا الفضلاء الاهتمام بشريط الأخبار، لأنه في الغالب تنشر فيه أخبار لا تنشر في المقالات ولا في صدر الموقع رابعا : نطالب الحكومة المالية بإطلاق سراح القائد المذكور سلفا، والا يتوجب على الجماهيرية التدخل سريعا لأنها هي المسؤولة مباشرة على شأن هذا القائد وفريقه.
بقلم : المناضلة - ولت فرش- السعودية تم تصفية ثلاث سعوديين كانوا في الصحراء الكبرى لمهمة صيد الصقور، ولهؤلاء السعوديون مدة طويلة في صيد هذا النوع من الطيور المتواجد في شمال مالي ونيجر... وتم الجهوم عليهم من قبل مجهولين يغلب على ظننا أنهم من القاعدة أو الجماعة المسمى بالجماعة السلفية للدعوة والقتال ... كما هو معرف بان هده الجماعة تتبنى بكل وضوح أهداف معادية للسعودية و الجزائر وبعض الدول ... إلخ
وأيضا لا يمكن أن ننسى بأن هذه المنطقة تتحرك فيها مليشيات
غندكوي المسلحة من قبل حكومة مالي ونيجر والمدعومة رسميا من قبل هاتين السلطتين ... وكما هو معروف بأهذه المليشيات قد قامت سابقا بأدوار مماثلة لهذا الدور مثل إختطافهم في ديسمبر كانون الاول 2008 لدبلوماسي الأممي الكندي روبرت فولر ومساعده وسائقهما وظلوا محتجزين حتى ابريل نيسان الماضي. وأفرجت النيجر عن هذا الدبلوماسي بعد أن مارست عليها الدول العظمى ضغوطات كبيرة
وتم إعلان عن وفاة السعودي الرابع لاحقا بينما أعلنت السلطات النيجرية بأن حالة الاثنين المتبقية في حالة خطيرة و اثنين من رفقائهم الماليين
وللمعلومة : السعوديون الذين يقومون بالصيد هنالك في الغالب هم من أسرة الملك أو ما يسمون آل سعود. ويتقدم موقع أزواد بالتعازي للسعوديين بصفة عامة وللاهالي الضحايا بصفة خاصة
كشف تقرير لمنظمة الخضر Greenpeace نشر بعد زيارتهـا لمدينــة آرليت و ضواحيهـــا بتاريخ 1 إلي 9 من شهر نوفمبر 2009 ، أن مستوي الأشعاع الذري في المدينة و ضواحيها يفوق بمقدار 500 مرة الحد المسموح به دولياً وذكرت أن الأطفال الذين يلعبون في شوارع المدينة و ضواحيها مهددون بشكل جدي. وتقول المنظمة أن هذا الأشعاع ناتج من مخلفات التعدين الناتجة من نشاط شركة AREVA الفرنسية التي تقوم بسرقة اليورانيوم من مناطق الطوارق منذو 50 سنة و ذكرت أيضاً أنه لم يسمح لها بالتقرب من مناطق نشاط الشركة نتيجة للأجراءات الأمنية المشددة . و تدعو المظمة لإتخاذ التدابير العاجلة لحماية السكان .
و من الجدير بالذكر أن منظمة (CRIIRAD ) الفرنسية سبق لها أن نشرت نتائج تحاليل المياه الجوفية في مناطق التعدين بشمال النيجر(Tchirozérine) و أثبتت أن تلوث المياه الجوفية أرتفع إلي مستويات فلكية مهددة لصحة السكان حسب التالي:
و نحن في هذا الموقع نذكر الجميع بأن شركة AREVA بدأت باستغلال موقع جديد (Immouraren) بموجب عقد مع حكومة النيجر بمبلغ 1.5 بليون دولار حيث ستقوم الشركة بتزويد فرنسا ب 80% من احتياجاتها من الطاقة الكهربائية. بناء على الاحصائيات العالمية في سنة 2012 ستصبح مناطق الطوارق في شمال النجير و مالي أول منتج لليورنيوم في أفريقيا و الثاني في العالم . و لن يجنى الطوارق من ذلك غيرانتشارأمراض السرطـان والعقم وتدميرالمراعي و تلوث المياه الجوفية ، لماذا لا تطبق شركة آريفا نفس المعايير البيئية التي تطبق في مناجم اليورانيوم بفرنسا في كل من بونتيفي و ليموجس و لابسييو غيرها ؟ من يحمي السكان الضعفاء اللذين لا يستطيعون حماية أنفسهم؟. الجواب الوحيد هو رحيل شركة آريفا، ألم يكفيها 50 سنة من نهب و تدمير بيئة الطوارق ؟ المرجع : http://issikta.blogspot.com/2009/12/areva-au-niger-greenpeace-pointe-des.html
بقلم المناضل : مخمود اغ الخسيني -تينبكتو - من نواكشوط
لا احد ينكر ان المستفيد الوحيد من الاستعمار الغربي هو العرب والزنوج فقد حولهم من عبيد الي سادة ، من تابعين الي متبوعين ,فهذه الجزائر التي قضت ما يقارب من ثلاثة قرون تحت الاستعمار التركى، هاهي اليوم تسيطر علي ارض ((اهقار)) التي لم يسبق لاي امبراطورية ان سيطرت عليها , اذن الخدمة التي قدمها الاستعمار الي الجزائر هي في الحقيقة خدمة لا تقدر بثمن, اما فيما يخص مالي والنيجر فان الاستعمار الغربي قد حولهم من كائنات كانوا مثار جدل العلماء الاتربيولوجيين والبيو لوجيين فيما ان كانوا بشرا ام فقط كائنات تشبه البشر . وربما شهدوا عالي انفسهم بذلك ,وذلك فعلا ما قام به احد زعمائهم وهو ( سدار سنغور sedar singor) وهو الرئيس و المفكر للحركة الزنوجية (le mouvement negretud) عندما قال ( نحن لسنا كالبييض الذين يتصارعون من اجل الفصيلة وانما يكفينا ان يعترف بنا البيص كبشر ) .
وللاسف فان هذه الكائنات التي تسمي بالزنوج اصبحت بفضل الاستعمار الغربي شعوب . وتظن ان لها قرارات ,وتسيطر علي اراضي امة الطوارق العريقة . ومن الغريب اننا نري دول المغرب العربي تضف اخواننا الامازيغ بعملاء الاستعمار ,والظهير البر بري وما الي دلك ...والحقيقة التي لايستطيع العرب والزنوج انكارها هي انهم المستفيد الأول والاخير من الاستعمار الغربي فاالاستعمار هو الذي أنشأ اكبر منظمة عربية (الجامعة العربية) وانشا للدول الافريقية منظمة( CEDAO) هكذا فان العلاقة بين الدول الزنجية والدول العربية من ناحية والدول الغربية من ناحية اخري اشبه ما تكون بالعلاقة بين الخالق والمخلوق حيث ان الاستعمار الغربي هو الذى خلق هذه الدول من العدم ,واخذت تاتمر باوامره ,الا ان هذه الدول تقدم لخالقها (الغرب) خدمة ربما اكبر من تلك التي يقدمها المخلوق للخالق ,حيث ان هذه الدول يامرها خالقها بتنفيد اوامر لا تستطيع تنقيدها ومن المضحك ان تحاول هذه الدول العربية والزنجية ان تتظاهر لنا بمظهر الدول الكبري وكاننا لا ندرك باطن الامور
