بقلم المناضل : زيدان ولد الوليد
تذكرت صحرائي فأسبلت أدمعا
على حالها أسيرة الظلم والقهري
تداس بها كرامة الأهل رتعا
مرا بعَها في الصبيحة والعصري
فجاءتهم جيوش فرعوني قومه
بقتل وتشريد بسر وبالجهري
فتاهوا على وجوههم بحث موطن
ألا إن غيرها لأضيق من جحري
فما في قلوب العاشقين رمالها
سواها ولو كانت ركاما على صدري
فدكوا بيوتنا وهجوا سيوفكم
ففي الصبح يكبر الذي عاش في الهجري
الحرية لأزواد
من موقع أغارس
البعد سنوات الجفاف الرهيب فى السبعينات و قبلها سنوات الطاغية ماديبو كيتا الغير مأسوف عليه لم تشهد منطقة أزواد أحداثا مهمة كالتى تمر عليها فى هذه الايام ,نعم سادتى و القراء الكرام , هذه رسالة مستعجلة الى كل من يهمه الامر او لا يهمه لا فرق .. فسوف يهمه لاحقا.
فالمنطقة التى تسمى المثلث الاصفر او الصحراء الكبرى أو….أو تشهد أكبر عملية مسح للامة فى التاريخ و الامر فى الموضوع ان ذلك يتم على مرأ و مسمع العالمين الاسلامى و الاروبي و العربي الذى لا ينتظر سكان المنطقة منه الكثير.
ما يحدث بدون اطالة يتمثل فى الاتى..
=استمرار حكومة مايسمى بمالي فى تجاهل مطالب الشعب فى ازواد و القضية المطروحة للنقاش, فكيف ينتظر من حكومة لا تعترف بوجود قضية أصلا حتى تقبل النقاش فيها و وضعها على طاولة المفاوضات ؟؟ فحكومة .. تومانى توري .. قامت بأول خطوة لها أثناء توليها زمام الامور فى 1991 و هى عمليات الابادة الجماعية للشعب الازوادى كبادرة أولى لتبين للسكان هناك أنها لا تعترف بما تم الاتفاق عليه بين الثوار و حكومة تراوري.
فقامة يتسليح السود المدنيين ليقوموا بالدور الذى ستحاسب عليه الحكومة الشرعية بعد ذلك أمام العالم, فقالت أن ما حدث خارج عن السيطرة.. فمن يصدق الا الذى لم يعايش الامور و يكون على دراية تامة بها , كالمعنى بالقضية نفسه,.
=عدم قبول الحكومة الحالية و حتى كتابة هذه السطور بوجود شئ تناقشه مع ذوي الشأن , ففى الايام القليلة الماضية تم استدعاء شيوخ القبائل فى ازواد الى عاصمة دخان المجازر و عظام الحيوانات لكي يتم اخطارهم بأن الحكومة واعية لما يجري و سوف تحاسب المتمريدين على تمردهم و على الشيوخ أن ينبهوا أولادهم أن ما يقومون به يعتبر عصيان خطير و سوف تتم محاسبتهم عليه..و قال لهم الرئيس أن النظام لا يجب الاخلال به مهما كانت الامور , ومن يخرج عليه , عليكم انتم أن ترشدوه الى الصواب.. كلام منطقى جدا لو كان يصدر من رئيس الى شعبه و لكن للاسف الشديد الامور غير كذلك تماما فمنطقة ازواد لا تعتبرها حكومة مالي جزء منها بدليل عدم قيامها هذا ان كانت تستطيع اصلا ذلك..باية مشاريع تنموية أو كالتى تقوم بها دولة فى منطقة تعتبرها جزء منها . ناهيك عن عدم قبولها أي من ابناء ازواد فى الجيش أو الشرطة أ والوظائف الادارية الا بعد ثورة 1990 التى اجبرت النظام المالي على الجلوس الى طاولة المفاوضات على مضض مع قادة الجبهات انذاك.
و حتى بعد ما حدث فى تمنغست الجزائرية تنصل كلا الطرفين المساهمين فى اجبار هؤلاء على التوقيع بدموع لم تجف بعد , مما تعهدا به ,, الذى لم يتم تطبيق الا الشئ القليل جدا منه , و أستطيع ان اقول أنه لم يكن شئ مستجد فى العلاقة بين ازواد و مالي الا السماح للقادة الذين كانو بالامس أعداء... ااسفر الى بماكو و الاقامة فى فنادقها المتواضعة و التى تغطى سمائها ابخرة و دخان الحطب..
= الان ,ماذا يحدث هناك على ارض الواقع؟؟؟, انه دور الذين استوعبوا ما يحدث فى العالم كله من أحداث اعتبرت شعلة نضالية لا بد من متابعة نورها حتى نيل المطالب الشرعية .
الان و فى عام2006 لم تعد قصص الماضي ترعب الحاضر و المستقبل , بل اصبحت من التسالي التى يضحك هؤلاء عليها أثناء تادية عملهم المقدس.
للكبير دوره دائما و لكن ليس فى الامور التى تؤخر الكل الى ما بعد 1800 م انهم يسعون الان و ليعلم العالم بمجلسه الغير امن و بوشه المتغطرس و تومانيه الذى لا يعى ما يقول , ان الدور الان على الجيل الذى عانى اجداده الويلات على مدى40 عاما من حكم = مالي = لمنطقة حكمتها صدفة و على غفلة , التاريخ يعيد نفسه و لكن بصيغ مختلفة.
ليس أمام مالي الان الا شئ واحد فقط – هو الانسحاب من ارض ازواد كلها لكى ترتاح و يرتاح..
من موقع أيور:
http://members.lycos.co.uk/ayor54/wat.htm
ببقلم المناضل: يدير شكري (مدينة زاكورة ـالمغرب) .
شهدت الساحة الطوارقية في السنوات الأخيرة مجموعة من التطورات والأحداث المتلاحقة من بينها ما يسمى إتفاقيات السلام التي وقعت بين بعض الحركات المسلحة الطوارقية و نضام بماكو ونيامي وسط تمسك الحركات المقاتلة الأخرى بالكفاح المسلح (حركة السيد إبراهيم أغ بهنكا)،كما شهدت أيضا الساحة ما يسمى الحرب على القاعدة وعقود استغلال اليورانيوم والنفط. أمام كل هذه التطورات وقف أمة الطوارق ممزقة وتحققت أحلام بعض الطوارق وتبخرت أحلام البعض الأخر.لكن هل حقق الطوارق حلم رمزهم الخالد (مانو دياك) الذي أعطى كل ما لديه من أجل حرية أمة (كل تماشق - إماجغن) ؟ فقد عمل هذا القائد (رحمه الله) على إيصال صوت الرجال الزرق إلى العالم بأسره وأكد للعالم أن شعب الطوارق ليس أسطورة يقرأها الأطفال في المدارس بل شعب حي يعيش فوق رمال الصحراء الكبرى .
لم يكن رحمه الله يتاجر بقضية شعبه ولم يكن يحلم بكرسي خشبي أما الرئيس المتخلف(ممادو تانجا) لكي تلتقط له الصور التذكارية كما يفعل بعض زعماء الطوارق!!! (سامحهم الله) ،بل كان حلمه الوحيد أن يعيش شعب الطوارق حرا كما كان أجداده قبل دخول الإستعمار الفرنسي. فمانودياك إختار طريق الحرية والإستقلال ،طريق وحدة الأمة ليس تمزقها.كان حلمه أن يحرر الجمل والإنسان الطارقي من قيود التجوال في الصحراء. فالرجل الملثم لا يستحمل أن تستوقفه رجل عسكري مالي أو نيجري ويقول له:من أنت؟ من أين أتيت؟ أين جواز سفرك؟ هذه الأسئلة المذلة لا توجد في قاموس الطارقي وكل مايعرفه أن الصحراء كلها مملكته أينما حل وارتحل. هذا هوحلم القائد العظيم مانو دياك رحمه الله وكانت أفكار هذا الزعيم الكابوس المزعج للنوم الهنيئ لديكتاتور نيامي وبماكو.
لكن السؤال الذي أطرحه على نفسي ويطرحه كل طارقي هو :
أين مكان مانو دياك في فكر الطوارق؟
فليسأل كل طارقي نفسه هذا السؤال ويجيب على نفسه .
العديد من مناضلي ومقاتلي حركات المقاومة الطوارقية تخلت عن طريق مانو دياك وسلمت السلاح بضغط من جهات خارجية معروفة للعلن واختار هؤلاء المقاتلون والقادة أن يحرسوا أبنية حكومة نيامي وبماكو بدلا من خيام نساء وأطفال (كل تماشق - ئماجغن) كما فضل بعضهم أن يكون كرسيه قريبا من كرسي الرئيس (الجلاد) ويقول للرئيس:سيدي الرئيس أنا ممثل الطوارق جئتك راضيا ومرضيا. أستغرب كيف يمكن هذا وإخوانهم يقتلون يوما بعد يوم من طرف عصابات(غنداكوي) وثروات اليورانيوم والنفط تدرأموالا طائلة على حاشية (تانجا)و(توماني توري)؟
لكن سيتأكد هولاء أن الحرية أغلى من المنصب الحكومي أو العسكري عندما يحسون بنقصان المواطنة ويقال عنهم أنهم بدو غرباء أتوا من الشمال.
في ذلك الحين لم يبقى لا سلاح ولا شيئ للمقاومة.
لكن والحمد لله مازال هناك مناضلون ،مقاتلون،مفكرون ،علماء ورجال شرفاء للأمة الطوارقية سبيلهم سبيل الحرية والعزة ل(كل تماشك) ،طريق الشهيد مانو دياك ،طريق الحقوق الكاملة وليس أنصاف الحلول.
ومن جهتي كأمازيغي من جنوب شرق المغرب (زاكورة) أحي المناضلين والمقاتلين الطوارق المرابطين في الصحراء الذي أعطوا تضحياتهم ودمائهم في سبيل أمة مانو دياك وتين هنان .تحية إجلال وإكرام للمثقفين المناضلين الطوارق في الخارج وكذا إلى الفرق الموسيقية الطوارقية المناضلة(تناروين،تراكفت،تموست.....).
قال الشهيد مانو دياك :ًولدت والرمل في عينيً.
والمناضل : زيدان ولد الوليد
